憶師之持戒風範
佛陀教育基金會前任總幹事 簡豐文
常師父在民國七十三年底，自美返台，當時佛陀教育基金會剛剛成立，基金會發起人──淨空法師邀請常師父當董事。由於淨空法師另外有一個講堂，無法兩頭兼顧，於是邀請常師父駐錫基金會，領導大家修行，因此促成了這段殊勝的因緣。簡豐文居士當時是基金會的總幹事，因此對師父留下相當深刻的印象。以下是簡居士所述，常師父當年的行誼。
常師父持戒相當嚴謹，非常守時，他要求自己很嚴，對學員的要求也是很嚴。常師父還沒來之前，基金會本來中午有請人煮午餐，而且就像一般固定的幾菜一湯。常師父來了之後，統統改為羅漢齋--大鍋菜，大家輪流買菜、燒飯，餐桌上不准擺辣椒醬、醬油等佐料，常師父說那是貪欲舌根，假如舌根都控制不了，還談修什麼其他諸根呢？所以要先把舌根包在嘴巴裡邊，而我們之所以不能控制舌根，那是因為自己的貪欲使然，而佐料不過是增長貪欲罷了。剛開始的確有許多人都不習慣，但久了也慢慢適應了。吃大鍋菜有苦也有樂，每當輪到邱居士（即現已出家的密寶法師）燒飯時，大家都很高興，因為他很會料理，通常那一餐的飯都會不夠吃；另一位居士比較調皮，煮飯時，他會故意煮苦瓜湯、滷苦瓜……到時飯就會吃不下，剩很多。
常師父一直是過午不食，對自己要求很嚴，但他不會強迫弟子也一定要如此。簡居士看到常師父，身體一向就不好，要講經、上課，又要講《菩提道次第廣論》，就勸他說：「師父您早上只有吃一點，中午又吃大鍋菜，遇到燒的菜都是苦瓜時，您也很頭痛，那樣營養是不夠的，所以您晚上一定要吃。」簡居士試圖說服常師父吃晚餐，告訴他：「以前的修行人在山上清修，空氣好，可以吸收宇宙能量，持午或許沒關係，但現在高樓林立，空氣又不好，整天有人向您請法，您又還要領眾，晚餐不吃怎麼行呢？」甚至連陰陽學的理論都搬出來了，常師父好像辯不過他了，就問他說 ：「是你聰明呢？還是佛聰明？這是佛以祂的智慧制定的呢！」一點都不為所動，簡居士聽到師父這麼說，心想：「當然是佛聰明！」從此才不再堅持師父要吃晚餐了。
師父的生活作息相當有規律，幾點起床、用功、靜坐或講課，幾點鐘會客，時間都算得相當準，時間未到，是不見客的，其他時間則關在房子裡精進、用功。常師父如此以身作則，大家看在眼裡，自然也會心生警惕，不敢放逸。
有次一位居士會見常師父，那時如證法師等已隨他出家，還有一些居士弟子也在場，結束後，那位居士，想要供養，師父說：「不收，不收，請拿回去！謝謝！」那位居士臨走前告訴簡居士，常師父不收他的紅包。事後簡居士問師父：「人家那麼有誠意要供養，不收好像有點說不過去！」常師父回說：「他供養的時間不對！」因為當時有出家弟子在場，假若收下的話，弟子可能會認為，當師父還不錯，有紅包可收。所以他無非是為了要示範：「我們出家不是為了要收紅包的！」真正做到凡事就從自己首先做起。他剛從美國回台，以身作則，非常守時，分秒不差，要求弟子也很嚴，這是他跟隨仁俊長老多年，養成的好習慣。
民國七十九年，常師父離開基金會，到南投福智精舍，但他一直擔任佛陀教育基金會董事，至今仍是駐會董事（相當於常務監事）。常師父對善法事業一向相當隨喜，對於基金會的決策總是予以支持、鼓勵及信任，每次開董事會，一定會親自參加，今年體力不行無法參與，仍不忘親自打電話告知原因，這種負責任、守戒律的風範，真是讓人恭敬，懷念不已！
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