Q:照著做的好處,為什麼現在看不到?

A:你今天種了一顆蘋果種子,可以期望明天就吃到它長出來的蘋果嗎?一定要一段時間,這時可以從兩方面來看:

1、先看下的因種、方法正不正確,例如要收成蘋果,先要種蘋果的種子,過程中還要適時照顧,例如澆水、鋤草、施肥等等。

2、先不要急著做,耐著性子先建立完整的概念,然后該澆水的時候澆水,該改良土壤要改良。要從一開始聽的時候就要聽對、完整,聽不對聽不完整怎麼辦,繼續聽,不要放棄。

 

Q:抓不到師父的重點,是要持續的聽嗎?

A1、持續的聽。

2、立即學會抓重點的方法。分辨什麼是重點,通常比較深廣或深奧的概念,要一下子抓到重點,不是那麼容易,需要花一些時間和一些條件配合。

3、熟悉就容易掌握重點。所以在不容易抓到重點前,可以先朝熟悉來做,等熟悉了,有經驗的人幫你提一下,就很容易抓到重點,因為你夠熟了。

例如準備聯考,老師幫你抓重點,但是不熟悉的人就很困難,因為你連內容是在哪一本都不知道,這樣學習就很困難了。

 

Q:怎麼知道自己學的對不對?

A1、對的標準是什麼?每個人的價值觀不一樣,例如夫妻結婚前都很好,但結婚后,什麼是對,什麼又是不對,像衣服亂丟的標準是什麼,這時要回到雙方共同認知的標準。這不能由一般人來訂,要尋求一個遠遠超過我們眼界的人,來訂定標準,所以要尋找老師來建立標準。

2、如何找老師?老師的標準是非常非常高,不但自己要能夠處理各種負面的問題,且有能力並願意在任何情況下去幫助其他人。

3、從佛法的角度,可從四個方向來衡量你所學的對不對:

1)是否越來越多正面的情緒。(2)人際關系有沒有改善。(3)對自己的私欲,以自我為中心的狀況,有沒有越來越淡。(4)是否越來越喜歡親近有智慧的人。

 

Q:失去至親的人,怎樣才能不悲傷?

A:會悲傷的前提是沒有為這件事的發生作準備。概念上我們好像知道死這件事,但是真正遇到時,就像突如其來的晴天霹靂一樣,這是你悲傷的來源,因為你很難接受。念死無常的章節會講到,要正視死亡這件事,而且是會隨時隨地出現的,死,一定是老人、病人才會發生嗎?不一定,隨時都有可能,但你沒有準備,所以會悲傷。如果是從看待的心態和角度來調整,悲傷可能就會慢慢降低。從看待死亡的心態和角度來改變,慢慢去除。因此可從幾個觀點去看待:

1、     人一定會死,不管好不好,壽命終時就會離開。

2、     人死了不代表沒有了,但是重點在死了以后怎麼辦?后面我能為他做些什麼?

3、     不要讓自己的心,常常旋繞在這裡,而是去找對的生命方向。例如失戀了,不要又一直去唱失戀的情歌,不要常去串習反面的,而是往正面的方向去。這樣才有利於去安撫其他人的憂傷。不要一直著眼在眼前死亡的狀態,拉開時空的捲軸,那是一生一生必然經過的過程,只是一個過程,真正能透由學習而提升的,是活著的人,

4、     其他人可以幫忙關心,因為其他人現在沒遇到這問題,將來也會遇到,現在可以先為以后做準備和預防。

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