Q：照著做的好處，為什麼現在看不到？
A：你今天種了一顆蘋果種子，可以期望明天就吃到它長出來的蘋果嗎？一定要一段時間，這時可以從兩方面來看：
1、先看下的因種、方法正不正確，例如要收成蘋果，先要種蘋果的種子，過程中還要適時照顧，例如澆水、鋤草、施肥等等。
2、先不要急著做，耐著性子先建立完整的概念，然后該澆水的時候澆水，該改良土壤要改良。要從一開始聽的時候就要聽對、完整，聽不對聽不完整怎麼辦，繼續聽，不要放棄。
Q：抓不到師父的重點，是要持續的聽嗎？
A：1、持續的聽。
2、立即學會抓重點的方法。分辨什麼是重點，通常比較深廣或深奧的概念，要一下子抓到重點，不是那麼容易，需要花一些時間和一些條件配合。
3、熟悉就容易掌握重點。所以在不容易抓到重點前，可以先朝熟悉來做，等熟悉了，有經驗的人幫你提一下，就很容易抓到重點，因為你夠熟了。
例如準備聯考，老師幫你抓重點，但是不熟悉的人就很困難，因為你連內容是在哪一本都不知道，這樣學習就很困難了。
Q：怎麼知道自己學的對不對？
A：1、對的標準是什麼？每個人的價值觀不一樣，例如夫妻結婚前都很好，但結婚后，什麼是對，什麼又是不對，像衣服亂丟的標準是什麼，這時要回到雙方共同認知的標準。這不能由一般人來訂，要尋求一個遠遠超過我們眼界的人，來訂定標準，所以要尋找老師來建立標準。
2、如何找老師？老師的標準是非常非常高，不但自己要能夠處理各種負面的問題，且有能力並願意在任何情況下去幫助其他人。
3、從佛法的角度，可從四個方向來衡量你所學的對不對：
（1）是否越來越多正面的情緒。（2）人際關系有沒有改善。（3）對自己的私欲，以自我為中心的狀況，有沒有越來越淡。（4）是否越來越喜歡親近有智慧的人。
Q：失去至親的人，怎樣才能不悲傷？
A：會悲傷的前提是沒有為這件事的發生作準備。概念上我們好像知道死這件事，但是真正遇到時，就像突如其來的晴天霹靂一樣，這是你悲傷的來源，因為你很難接受。念死無常的章節會講到，要正視死亡這件事，而且是會隨時隨地出現的，死，一定是老人、病人才會發生嗎？不一定，隨時都有可能，但你沒有準備，所以會悲傷。如果是從看待的心態和角度來調整，悲傷可能就會慢慢降低。從看待死亡的心態和角度來改變，慢慢去除。因此可從幾個觀點去看待：
1、 人一定會死，不管好不好，壽命終時就會離開。
2、 人死了不代表沒有了，但是重點在死了以后怎麼辦？后面我能為他做些什麼？
3、 不要讓自己的心，常常旋繞在這裡，而是去找對的生命方向。例如失戀了，不要又一直去唱失戀的情歌，不要常去串習反面的，而是往正面的方向去。這樣才有利於去安撫其他人的憂傷。不要一直著眼在眼前死亡的狀態，拉開時空的捲軸，那是一生一生必然經過的過程，只是一個過程，真正能透由學習而提升的，是活著的人，
4、 其他人可以幫忙關心，因為其他人現在沒遇到這問題，將來也會遇到，現在可以先為以后做準備和預防。
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